Category: религия

Дед

Стокгольм. Церковь святого Николая.

Наша прогулка по Стокгольму продолжается. Одной из самых интересных достопримечательностей Стокгольма является церковь Святого Николая, расположенная рядом с королевским дворцом. Ее часто называют "Великая церковь". Фактически, она играет роль собора Стокгольма. Именно здесь вплоть до конца XIX столетия короновали шведских королей (последним из коронованных здесь был Оскар II).
IMG_4746.JPG
Далее в моем блоге...
Дед

Лаппеэнранта. Кирха Святой Марии.

В прошлом месяце у меня выдался свободный день и я съездил с «Серебряным кольцом» в Лаппеенранту. Честно говоря, ничего особенно выдающегося я от этого города не ожидал, но был приятно удивлен. Городок оказался очень симпатичный, а главным сюрпризом для меня стала кирха Святой Марии — самая старая лютеранская церковь города.
IMG_0408.JPG
Далее в моем блоге...
Дед

"Непобедимый наездник"

Я уже делал пост, посвященный тому, как изображался на английских карикатурах Александр Суворов. А сегодняшний пост будет посвящен другому известному персонажу русской истории - Григорию Потемкину. Популярностью в Англии он пользовался меньшей (впрочем, в Европе он и не воевал), а потому и карикатур ему посвятили заметно меньше, и на них он только одно из действующих лиц. А посвящены все эти карикатуры "Очаковскому кризису" 1791-го года, когда английское правительство пыталось грозить России войной.

Впервые Потемкин появляется на этой карикатуре:
"Святая Екатерина и святой Георгий". 15 апреля 1791 года:

В названии содержится игра слов, поскольку "скакать на святом Георгии" - английский эвфемизм для позы "женщина сверху" (впрочем, практически все реплики этой карикатуры могут быть поняты в непристойном ключе).
Действие карикатуры происходит на берегу Черного моря. Справа изображена Екатерина II, расположившаяся верхом на английском короле Георге III.
Екатерина: "Я продолжу скакать на святом Георгии, пока он наконец не войдет... в ...Черное море".
Георг: "Что за экстравагантное состязание, ничего не получится без больших расходов, ведь Екатерина слишком привыкла побеждать".
Слева беседуют Потемкин (слева) и король Швеции Густав III (соответственно, справа).
Потемкин: "Ваше Величество может положиться на пыл Императрицы, она не перестанет, пока в Петербурге не сотанется камня на камне".
Густав III: "Ваша императорская госпожа не должна впадать в отчаянье, и да случится самое худшее. Я засажу ей по рукоять куда надо".
Слева сзади виднеется сломанная карета-берлин с инициалами Потемкина и русским гербом и лежащий рядом с ней человек, который говорит: "Если бы я пришел в чувство, я бы не доверился прогнившему Берлину". А на самом дальнем плане виднеется датский король Кристиан VII у пушки, который говорит: "Увы, бедный Пэм, ты никогда не стрелял. Я вполне бесполезен, но все-таки попробую разрядить этот ствол".

Далее в моем блоге...
me

Петр Великий и Екатерина Алексеевна в истории Ревеля

Позвольте порекомендовать Вам
подборку публикаций по истории имперской идеологии в Прибалтике Петровского времени.

Иконостас Преображенской церкви в Таллине. Навершие кафедры

* "Яко аз на раны готов": Петр I на иконе Таллиннского Никольского храма.

* Иконостас Ивана Зарудного в Преображенской церкви Таллинна

* Рига-«невеста» в балтийских завоеваниях Петра I.

...
2013.Апрель.

Аборигены съели Кука?

Оригинал взят у bolivar_s в Аборигены съели Кука?
Автор - Алевтина_Князева. Это цитата этого сообщения
Аборигены съели Кука

Гибель Джеймса Кука.

Загадки истории - Гибель Джеймса КукаКорабли Кука вышли из английского порта Плимут в 1776 году. Задачей экспедиции было найти Северо-Западный проход между Тихим и Атлантическим океанами на Севере Америки. Кук обошёл мыс Доброй надежды, пересек Индийский океан и посетил Новую Зеландию и Таити. Путь его лежал на Север — британский парламент обещал команде корабля, который сделает открытие — 20,000 фунтов стерлингов — целое состояние по тем временам. На рассвете 18 января 1778 года Кук увидел землю: это был остров Оаху, один из восьми островов Гавайского архипелага. Сильный встречный ветер помешал кораблям приблизиться к острову и отнес их на северо-запад к острову Кауаи. К вечерукорабли подошли к берегам острова Кауаи.

Ночью, несколько гавайцев, одного из которых звали Моапу, ловили рыбу в заливе. Внезапно, они увидели в темноте силуеты проплывавших кораблей Кука с горящими огнями. Гавайцы в ужасе побросали снасти и бросились на берег, чтобы рассказать о небычайном проишествии вождям. На следующее утро толпы любопытных гавайцев вышли в океан на своих каное, чтобы посмотреть на необыкновенное чудо. Они не осмеливались взойти на борт, но подойдя к кораблям, охотно привязывали к брошенным с бортов веревкам свиней, рыбу и сладкую картошку.
Корабли бросили якорь в бухте Ваймеа, недалеко от места, где в океан впадала река с одноименным названием. Вдоль обеих берегов реки тянулись покрытые травой хижины. На берегу собралась большая крикливая толпа гавайцев. Одни утверждали, что паруса — это огромные морские скаты. Другие говорили, что мачты это растущие в океане деревья. Кахуна (гавайский шаман) объявил, что корабли это хейау (алтари) весьма почитаемого бога Лоно. В конце концов правящий вождь решил послать своих представителей на борт. Когда они поднялись на короабль, то чуть не сошли с ума от возбуждения: они приняли английские треуголки офицеров за треугольные головы . Одежда казалась им висячими лоскутами кожи с карманами. Одному из высоких вождей, взошедших на борт, Кук подарил кинжал. Впечатление было настолько сильным, что вождь объявил новое имя своей дочери — Кинжал.
Collapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru


что и следовало доказать

церковь - религия - философия - политика во Франции конца 18 века

Уважаемые коллеги, представляем две книги.
Поскольку они написаны одним автором и касаются, в общем, одного вопроса, в текстах есть повторы, но, обратите внимание, что повторяющиеся факты и документы в разном контексте выполняют разные задачи.
Альфонс Олар - французский историк, пожалуй, наиболее известный и наиболее компетентный среди историков ВФР.

Альфонс ОЛАР
ХРИСТИАНСТВО и ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1789 – 1802


Перевод с франц. К.Шпицберга
Москва: «Атеист». 1925
Collapse )

Альфонс ОЛАР
КУЛЬТ РАЗУМА и КУЛЬТ ВЕРХОВНОГО СУЩЕСТВА
ВО ВРЕМЯ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ


Перевод Е. С. КОЦ и А. Н. КАРАСИКА
Москва: «Сеятель». 1925.
Collapse )
hand

Вопрос о гигиене в Европе и Азии UPD

Вопрос порождён довольно детальной и очень яркой картиной в романах Клавелла. В них постоянны чистые и ежедневно моющиеся азиаты - от крестьянина до правителя - и вообще не прикасающиеся к воде и постоянно от этого больные вонючие европейцы.
Уровень исторических знаний писателя мне неведом, но некоторая идеализация Востока несомненна.
Поиск в гугле дал противоречивые ссылки о Европе и почти ничего - об Азии.
Как оно было?

UPD:
вывод делаю следующий:
- древние люди (античность, Египет, восток всякий) обнаружили, что чистота полезна.
- гигиену подкосили города и религия. В городах содержать чистоту стало трудно, на фоне общей грязи, вони, отсутствия воды и болезней личная гигиена стала маловостребованной. Христианство с его врождённым жизнеотрицанием добило.
- на востоке эти факторы были менее значимы, религия не подгадила (ислам так прямо требует омовений), и (слабое место) похоже, что были то ли навыки, то ли требования поддерживать чистоту. На фоне общей чистоты личная гигиена смотрится иначе.
- так продолжалось, пока не развились медицина и водопровод.
- Клавелл утрировал, но ход мысли верный.

Под катом четыре найденные ссылки
Collapse )

Калязинская колокольня



Collapse )

Колокольня была построена рядом с Никольским храмом в 1796-1800 гг. калязинскими мастерами. Высота ее 35 саженей (более 74 м).
Крепостные мастера полковника Василия Федоровича Ушакова, владельца села Никитского, брали "...всю работу по строительству, согласно... плану и фасаду" на себя. Архивные документы сберегли для нас имена крепостных строителей. Это крестьяне деревни Карпове Василий Степанов, деревни Староселки Евдоким Иванов и деревни Авсергово Иван Иванов-Руделев с "товарищи". В случае, если колокольня покосится или даст трещину, крестьяне обещали за свой счет разобрать ее и вновь построить.
В 1930-х годах при строительстве Угличской ГЭС и создании Угличского водохранилища была затоплена большая часть городской территории. Город оказался разбит на несколько разрозненных частей. Взорваны и ушли под воду Троицкий монастырь, большая часть купеческого Калязина. Лишь колокольня взорванного Николького собора (её ни удалось взорвать, несмотря на все усилия) осталась одиноко выситься над водой.